Verilöyly aamunkoitteessa Arizonan alueella



Tohono O’odhamin intiaanit olivat kärjessä hyökkäykselle nukkuvia apacheja vastaan ​​vuonna 1871, mutta meksikolaiset ja valkoiset Tucsonin asukkaat olivat pahamaineisen Camp Grantin verilöylyn takana.



Vuoteen 1871 mennessä Tucsonin, tuolloin Arizonan alueen pääkaupungin, kansalaiset olivat jättäneet kaikki välinpitämättömiksi Apache - miehet, naiset ja lapset - että lause, jonka mukaan nitsit tekevät täistä, oli yhtä yleistä kaupungissa ympäri kaupunkia kuin saguarokaktukset ympäröivässä autiomaassa. Tucsonans piti intialaisten murhia syystä riippumatta kiitettävinä, mutta kun intiaanit, perustellusti tai ei, tappoivat valkoisia uudisasukkaita, se oli rangaistamaton rikos, josta ei voitu jäädä rankaisematta. PaikallinenArizonan kansalainenedistivät käsitystä siitä, että intiaanit olivat lainvastaisia ​​hyökkääjiä, jotka olisi eliminoitava, ja ihmiset tunsivat olevansa oikeutettuja raivostaan, koska Apache oli järjestänyt varastohyökkäyksiä ja tehnyt murhia, mukaan lukien äskettäinen lakko lähellä sijaitsevaa San Xavier del Bac -matkaa varten.

Camp Grantissa, noin 60 mailia Tucsonista pohjoiseen, komentaja upseeri kuninkaallinen luutnantti Emerson Whitman kiisti kiihkeästihänenApache oli syyllistynyt äskettäisiin karkotuksiin vedoten laskentajärjestelmään, joka olisi tallentanut kaikkien Apachejen lähdöt alueelta. Camp Grantin lähellä asuvat Aravaipan ja Pinal Apache'n suulliset kertomukset heijastavat myös heidän hämmennystään heitä vastaan ​​esitetyistä syytöksistä rauhan aikana.



Siitä huolimatta Tucsonin yleisen turvallisuuden komiteana tunnettu kansalaisryhmä tunnetuista Tucsonaneista, tyytymättömien kansalaisten kehotuksella, päätti tehdä jotain Apache-ongelman ratkaisemiseksi. Valkoiset, vaikutusvaltaisen William Sanders Ouryn johdolla, ja meksikolaiset Jesús María Elíasin johdolla keksivät yhdessä hyökkäyssuunnitelman. Heidän kohde oli näkyvin, hyvin saavutettavissa oleva ja melko haavoittuva - nimittäin Apache Camp Grantissa. Valiokunta värvättiin Tohono paransi pääjohtaja Francisco Galerita San Xavier'ssa vakuuttamaan kansaansa, joka oli pitkään pitänyt apacheja vihollisena, tekemään suurin osa likaisesta työstä. 28. huhtikuuta 1871 92 O’odhamia, vähintään 42 meksikolaista ja kuusi valkoista (mukaan lukien Oury) lähti salaisuuteen. Sunnuntaina 30. huhtikuuta aamunkoittoa edeltävinä aikoina he ympäröivät Aravaipan ja Pinal Apache -leirin. Seuraava teurastus on tullut tunnetuksi Camp Grantin verilöylyksi, ja toisin kuin monet muut lännessä olevat ns. Verilöylyt, tätä on vaikea kutsua vähemmän tulehduksellisella nimellä.

Nykyään osavaltion reitti 77 kulkee etelään San Carlos Apache Indian Reservaatista kohti Tucsonia Sonoranin alemman elämänvyöhykkeen läpi, jota hallitsevat saguarot, tie kiipeää noin 2000 jalkaa ensimmäisten 10 mailin sisällä. Pinal-vuorten itäpuolella, El Capitanin rosoisten kallioiden varjossa, tie saavuttaa pian satulan, joka erottaa Pinalin Mescal-vuorilta itään. Täällä ylemmässä Sonoranissa isot kaktukset ovat antaneet tien piñon-mäntyille, manzanitalle ja yuccalle. Kauempana vuorelle upea ponderosa-mänty korvaa pensaikon. Pohjoisessa on panoraama Cassadore-nupista ja muista maamerkeistä San Carlos -reservaatiossa (joka perustettiin vuonna 1872). Eteläinen alue tarjoaa yhtä upeat näkymät Galiuro-vuorille ja kirkkaina päivinä Santa Catalinasiin Tucsonin pohjoisosassa. Sitten valtatie syöksyy kosto Sonoranin alavyöhykkeelle, kun lämpötila nousee ja kohoavat saguarot, ocotillot ja vuosisadan kasvit palaavat arvoittamaan Dripping Springs Washin rönsyilevää laaksoa. Aina alaspäin tie putoaa Gila-joen vehreän kanjonipohjan läpi San Pedron suulle.

Merkkejä ihmisten asumisesta on harva - hajallaan olevat karjatilat ja kylät - kun moottoritie lähestyy helposti Aravaipa Roadia. Nykyisen Keski-Arizonan yliopiston edustalla Fort Breckenridge seisoi hetken sisällissodan alkaessa, puolustamalla Tucsonin, Sonoita Creekin ja Santa Cruz -joen laakson uudisasukkaita Apacheista. Sodan jälkeen samalla maalla Camp Grant yritti suojella uudisasukkaita apacheilta ja päinvastoin, mutta vähemmän menestyksellä. Suurin osa matkustajista kulkee tämän risteyksen silmäyksellä tietämättä yli 142 vuotta sitten tapahtuneista dramaattisista ja traagisista tapahtumista, jotka vaikuttavat syvästi kaikkiin asianosaisiin. Ei ole mitään merkkiä, mitään ilmeistä pilaa, mitään merkittävää, joka liittäisi tähän päivään viipyvät tapahtumat tai seuraukset.



Katunäkymä Tucsonissa vuonna 1877. Tucsonin asukkailla ei ollut juurikaan myötätuntoa Apache-naapureitaan kohtaan. (Arizonan yliopisto)

Ympäröivät vuoret ja laaksot olivat maantieteelliset ankkurit Aravaipoille (Tséjìné tai Dark Rocks People) ja Pinalsille ('Tìs'évàn tai Cottonwoods harmaalla kiilamuodolla), Länsi-Apache, jotka olivat tänään San Carlos -varauksen neljän yhtyeen joukossa. (kaksi muuta ovat varsinainen San Carlos ja Apache Peaks). Aravaipasin perinteinen kotimaa oli Aravaipa Creek ja San Pedron laakson alaosa, kun taas Pinals asui Pinal Mountainsissa pohjoisessa. Apache tuntee tämän alueen nimellä Arapa. Sekä Aravaipas että Pinals menettivät sukulaisiaan Camp Grantin verilöylyssä.

Verilöylyn aikaan Aravaipat olivat bändin kanssa naimisiin menneen Pinalin Eskiminzinin tai Haské Bahnzinin (vihaiset miehet jonossa hänen puolestaan) johdolla. Hänet kuvailtiin vahvaksi, hyvin asennoituneeksi ja älykkääksi, hän käski kunnioitusta ja oli taitava sekä kansansa että amerikkalaisten tavoin. Silti hän teki toisinaan huonoja päätöksiä, jotka yhdistivät huonoon onneen, huonoihin apacheihin ja pahoihin valkoisiin, mikä heikentää hänen työtään kohti rauhaa ja assimilaatiota. Rynnäkkö Camp Grantin lähellä huhtikuun 1871 viimeisenä päivänä riittäisi moraalittamaan ja tuhoamaan kaikki johtajat, mutta hän oli joustava, sopeutuva selviytyjä, joka jatkoi elämänsä sekä ympärillään olevien ihmisten elämän uudelleen keksimistä.

Varsinainen hyökkäys oli nopea ja tappava. Kun Tucsonin joukko oli suorittanut salaisen varhaisen aamun lähestymisensä 30. päivänä, se hyökkäsi nukkuvaan Apache-kylään kostolla. Hyökkääjät käyttivät aseita, mutta myös veitsiä ja mailoja. Suurin osa uhreista oli naisia ​​ja lapsia, sillä melkein kaikki Aravaipan ja Pinalin miehet lähtivät metsästyksestä valmistautuessaan tulevaan juhliin, jota luutnantti Whitman oli kannustanut. Ei tiedetä kuinka monta apache kuoli verilöylyssä, ehkä vain niinkin vähän kuin 85 tai jopa 144. Tiedetään, että vain kahdeksan ruumiista oli miehiä, loput naisia ​​ja lapsia. Lähes 30 apache-lasta vangittiin, useimmat ikuisesti menetettiin eloonjääneille sukulaisille. Jotkut tulivat vangitsijoidensa kotitalouksiin, kun taas loput myytiin meksikolaiseen orjuuteen Sonorassa.

Epäluottamus, pettäminen ja halveksunta olivat levinneet jonkin aikaa alueen ihmisten keskuudessa, ja nyt nämä endeemiset tunteet levisivät. Amerikkalaiset jättivät huomiotta köyhyyden ja nälänhädän todellisuuden, joka ylpeälle kansalle pakotettiin etsimällä ja miehittämällä päämaita. Häikäilemättömien kauppiaiden menestys riippui sekä armeijan että riippuvaisista intiaaneista, joille he voisivat myydä intialaisten agenttien välityksellä jauhoja, heinää ja karjaa. Intialaiset, jotka ruokkivat itsensä onnistuneesti tai myivät heinää suoraan ratsuväelle, olivat piikkejä vaikutusvaltaisten kauppiaiden sivuilla. Tarinat Apache-karkotuksista täyttivät paperit, samoin kuin pyyntöjen lisää sotilaita partioimaan alueella. Käsitys siitä, että valkoiset ja meksikolaiset amerikkalaiset olivat periaatteettomien apacheiden armoilla, on kuitenkin hieman harhaanjohtava. Chip Colwell-Chanthaphonh tutki kirjassaan alueellisia sanomalehtiä ja raportteja Verilöyly Camp Granissa tettä vuosina 1866–1878 Etelä-Arizonassa tapettiin yhteensä 1759 apaattia verrattuna 493: een. Apache-hyökkäykset ja karkotukset sekä armeijan ja uudisasukkaiden kostotoimet jatkuivat jossain määrin, kunnes Apache-sodat päättyivät vuonna 1886 Geronimon antautumisen myötä, ja jopa 1920-luvulle saakka tapahtui useita pienempiä, vähemmän julkistettuja vihamielisyyksiä. .

Camp Grantin verilöylyyn johtavien tapahtumien juuret ovat peräisin jo vuosisadoilta, jolloin espanjalaiset San Xavier -matkalla kannustivat liittolaisiaan O'odhameja suojelemaan siirtomaita ryöstöiltä Apache-yhtyeiltä. Länsi-Apache metsästää, keräsi, kävi kauppaa ja hyökkäsi hyvin Sonoraan Meksikoon ja Kalifornianlahdelle asti. He hyökkäsivät O'odham-joukkueille, espanjalaisille, meksikolaisille ja viime kädessä amerikkalaisille, jotka tunsivat läsnäolonsa sen jälkeen, kun vuoden 1848 Guadalupe Hidalgon sopimus lopetti virallisesti Meksikon sodan ja vuoden 1854 Meksikon Gadsden-oston jälkeen.

Apatit saivat sisällissodan aikana takaisin jonkin verran hallintaa alueellaan, mutta eivät kokonaan. Itse asiassa, tunnetumman ja verisemman Camp Grantin verilöylyn johdannossa, kapteeni Thomas T. Tidball johti toukokuussa 1863 Kalifornian vapaaehtoisten, meksikolaisten ja amerikkalaisten siviileiden ja heidän intialaisten liittolaisten joukkoaan Apache-hyökkäykseen Aravaipan kanjonissa ja tappoi 50 ja haavoittamalla ja vangitsemalla kymmeniä muita. Panokset kasvoivat jatkuvasti apacheille, jotka olivat siirtyneet ratsastuksen ulkopuolelle vakavampiin karkotuksiin, kun he taistelivat elämäntavastaan ​​ja toimeentulostaan. Mutta vuoteen 1871 mennessä monet apacheista pitivät rauhan ideasta paremmin. Tuona helmikuussa viisi vanhempaa naista Eskiminzinin yhtyeestä, ulkonäöltään köyhiä, saapui Camp Grantiin, ja luutnantti Whitman kohteli heitä ystävällisesti ja kohteliaasti. Tällainen käytös vakuutti Eskiminzinin, hänen appensa, Santon, ja Pinalin päällikön Capitán Chiquiton. Eskiminzin ilmaisi haluavansa kansansa rauhallisen ja vakaan olemassaolon heidän esi-isänsä kotimaassa Aravaipa Creekissä. Whitmanilla ei ollut valtuuksia solmia apaatien kanssa sopimusta, mutta hän teki järjestelyn, jossa apaatit toimittivat heinää armeijalle vastineeksi tarvittavista tarvikkeista, ja hän kannusti paikallisia karjatiloja palkkaamaan nämä apaksit työntekijöiksi. Rauha ja vakaus vaikuttivat todella mahdolliselta tämän visionäärisen luutnantin ja dynaamisen Eskiminzinin välisen kasvavan luottamuksen avulla.

Tucsonissa useimmat kansalaiset kuitenkin jättivät huomiotta tai hylkäsivät raportit Aravaipan alueen armeijan ja Apache'n välisestä hyvästä suhteesta. Vakaumus vihamielisten eliminoimisesta oli juurtunut liian syvälle. Vigilante-oikeus sai vauhtia siellä talvella 1870–71. Tucsonanit eivät luottaneet Apacheihin eivätkä myöskään luottaneet armeijaan suojelemaan henkensä ja omaisuuttaan, varsinkin kun kapteeni Frank Stanwood vieraili Camp Grantissa, ilmaissut tyytyväisyytensä apachejen käytökseen ja hyväksynyt aselepon. Kansalaisten aseissa, Tucsonin yleisen turvallisuuden komitea suunnitteli ennalta ehkäisevän lakonsa. Valkoiset ja meksikolaiset olivat yhtä ideologisesti sitoutuneita Camp Grant Apache -väkivaltaa vastaan, mutta osoittautuivat haluttomiksi sitoutumaan toimintaan. Vaikka noin 80 valkoista lupasi apua, vain puoli tusinaa heistä marssi voimalla Camp Grantiin. Lähes kaksi kertaa niin monta Tohono O'odhamia kuin meksikolaisia, ja intialaiset olivat ensisijaisia ​​taistelijoita 30. huhtikuuta.

Varsinaiseen verilöylyyn osallistuvien valkoisten pieni määrä on helppo johtaa harhaan, mutta hyökkäystä ei olisi koskaan tapahtunut ilman heidän suunnittelua ja vaikutusvaltaa. Esimerkiksi Arizonan alueen kenraali-adjutantti Samuel Hughes, merkittävä Tucsonin kauppias ja poliitikko, ei mennyt Camp Grantiin, mutta hyväksyi ja tuki voimakkaasti suunnitellun hyökkäyssuunnitelman. Estääkseen tulevan lakon pääsyn luutnantti Whitmaniin, suunnittelijat sopivat estävän Cañada del Oron sotatien Camp Grantiin, kun taas päärunko otti piilotetun polun vuorten yli itään Redington Passin kautta (katso kartta oikealla). Apache oli tuolloin tavallista haavoittuvampaa, koska he olivat äskettäin muuttaneet Whitmanin luvalla hyvissä ajoin Camp Grantista Gashdla'á Cho O'aa: han (Big Sycamore seisoo yksin), mieluummin sen vapaasti virtaavan lähdeveden sijasta. hiekka-tukehtunut puron lähellä linnake. Kun ampuminen ja huutaminen puhkesivat juuri ennen aamunkoittoa 30. päivänä, Camp Grantin sotilaat olivat liian kaukana kuulla. Ja kun jotkut kauhistuneista apacheista juoksivat henkensä vuoksi, varalla olevat valkoiset ja meksikolaiset pystyivät valitsemaan heidät. Lyhyesti sanottuna historialliset kertomukset, joissa korostetaan verilöylyyn osallistuvien Tohono O'odhamien suurta määrää, hämärtävät ja vääristävät valkoisten ja meksikolaisten keskeisiä rooleja.

Kaikki murhat tapahtuivat puolen tunnin sisällä, ja uhrit olivat kaikki toisella puolella. Yksikään valkoinen, meksikolainen tai Tohono O'odham ei ollut yhtä loukkaantunut. Kun Whitman sai vihdoin sanan siitä, mitä tapahtui, hän lähetti sotilaita ylävirtaan, mutta he saapuivat liian myöhään auttamaan apacheja. Sotilaat tekivät vain haudata kuolleet ja yrittää rauhoittaa vuoristossa piilossa olevia perheitä. Eskiminzin oli ollut yksi harvoista Apache-miehistä leirissä. Hän oli tuskin päässyt pakenemaan, kun hän oli paennut pienestä lapsestaan ​​tyttärensä sylissä. Hänen vaimonsa ja muut lapset kuolivat.

Whitman ja monet hänen sotilaistaan ​​olivat epäilemättä kauhistuneita verilöylypaikalla näkemistään. Mutta Tucsonissa reaktio oli täysin erilainen, sanomalehdet, kansalaiset ja hallituksen johtajat juhlivat vihollisen voittoa ja kunnioittivat yllätyshyökkäyksen johtajia sankareina.

Takaisin itään vastaus oli aivan erilainen, presidentti Ulysses S.Grant kutsui Camp Grantin hyökkäystä puhtaasti murhaksi. Piirin asianajaja Converse W.C. Rowellin käskettiin saada syytteitä tekijöiltä, ​​mutta hän kohtasi kovaa paikallista vastarintaa ja jopa poltettiin kuvassa. Suuren tuomariston sihteeri Andrew Cargill kurkisti Yhdysvaltojen oikeusministerin Amos Akermanin sähkeä, joka käski Rowellia saamaan syytteen kolmessa päivässä, tai hän julistaisi sotilastuomioistuimen, mikä tarkoittaisi sotilastuomioistuinta, jossa armeijan upseerit toimisivat sotatuomioistuimena. tuomariston sijasta. Uhkan seurauksena suuri tuomaristo nimitti nopeasti Sidney R.DeLongin päävastustajaksi 100: n joukossa (monet tunnistettiin vain San Xavier del Bacin intiaaneiksi) syytteeseen 108 Apache'n murhasta. Puolustus keskittyi Apache-karkotuksiin yrittäessään perustella Camp Grantin lähellä tapahtuvia tapahtumia - he eivät vaatineet verilöylyä, vaan itsepuolustusta. Kuultuaan vain 19 minuuttia Tucsonin tuomaristo odotti kaikkien syytettyjen olevan syyllisiä. Tuolloin tekijät ilmaisivat vain vähän katumusta tekemistään. Paljon myöhemmin DeLong totesi, että hänen ainoa katumuksensa elämässä oli osallistuminen Camp Grant -tapahtumaan.

Nykyään merkitsemättömän ja suhteellisen tuntemattoman Camp Grantin verilöylypaikan ympäristössä asuu pääosin ei-Apache-asukkaita, vaikka Intian asioiden toimisto omistaa 160 hehtaarin suuruisen luottamuksen verilöylyn uhrien sadoille apache-jälkeläisille. Tämä ryhmä on jyrkästi jakautunut sivuston hävittämisestä. Yksi huolenaihe on, että jos sen sijainti paljastetaan, sivusto jäisi alttiiksi hyväksikäytölle ja häpäisylle. Vuodesta 1996 lähtien suunnitelmana on suunnitella kuvailevan historiallisen tienvarren merkitseminen valtion reitille 77, joka tiedottaisi yleisölle surullisesta tapahtumasta vaarantamatta sivuston nimettömyyttä. Ne, jotka etsivät jotain pysyvämpää, nimittäin historiallisen ja kulttuurisen tulkintakeskuksen paikan päällä, viittaavat siihen, että tragedian herkkä kertominen paitsi kouluttaisi yleisöä kauhistuttavasta tapahtumasta, mutta myös edistäisi keskustelua laajemmista ihmisen aggressiokysymyksistä.

Sivuston muistaminen voi aiheuttaa enemmän tuskaa uhrien jälkeläisille. Toisaalta se voi auttaa parantumisprosessia. 30. huhtikuuta 1984 Massachusettsin senaattori Edward Kennedy ja Arizonan edustaja Morris K. Mo Udall liittyivät monien apacheiden, mukaan lukien apache-henkisen johtajan Philip Cassadoren, muistotapahtumaan, johon kuvernööri Bruce Babbitt oli julistanut Apache-muistomerkin. Päivä. Lokakuussa 1996 80 Tucsonanin ryhmä tuli San Carlos -reservaattiin pyytämään anteeksi apache-ihmisiä Camp Grantin verilöylystä. San Carlosin ja White Mountain Apache -vanhimmat ja johtajat olivat intiaanien joukossa tällä anteeksiannon ja sovinnon päivänä. Ryhmä perusti alueen pysyvän merkin rahaston verilöylyn muistamiseksi.

Kaksi vuotta myöhemmin sellaisten ihmisten ponnistelujen ansiosta, kuten Dale Miles, San Carlos Apache, joka oli heimohistorioitsija vuosina 1993-1998, sivusto lisättiin kansallisten historiallisten paikkojen rekisteriin. Aravaipa Canyonin Apachesin johtokunnan johtaja John Hartman kiitti muutosta sivuston suojaamiseksi. Tulostimet julkaisevat uusia Camp Grant Massacre -tutkimuksia melkein joka vuosi aiheuttaen syvällisiä tunteita länsimaisten apacheiden keskuudessa. Kuten Länsi-Apache-tutkija Keith H. Basso totesi kirjassaanViisaus istuu paikoissaApache muodostaa monimutkaisen yhteyden paikan ja identiteetin välille. Kaikista Arapan alueen menetyksistä ja surusta huolimatta länsimaalaisten apacheiden yhteys siihen kestää ja jopa kohottaa mielialaa ainakin niin kauan kuin saguarot seisovat.

Carol A.Markstrom on professori Länsi-Virginian yliopistossa, mutta hänellä on koti Tucsonissa ja hän pyrkii säilyttämään Camp Grantin verilöylypaikan. Doug Hocking, joka on kasvanut Jicarilla Apache -reservaatissa ja asuu nyt Sierra Vistassa Ariziassa, tutkii ja kirjoittaa Apache-historiaa. Ehdotettu jatkokäsittelyksi:Verilöyly Camp Grantissa: Apache-historian unohtaminen ja muistaminen, kirjoittanut Chip Colwell-Chanthaphonh;Varjot aamunkoitteessa: Rajamaan verilöyly ja historian väkivalta, kirjoittanut Karl Jacoby;Camp Grantin verilöyly, kirjoittanut Elliott Arnold; jaViisaus istuu paikoissa: maisema ja kieli länsimaisten apacheiden joukossa, kirjoittanut Keith H.Basso.

Alun perin julkaistu lokakuun 2013 numerossaVilli länsi. Tilaa napsauttamalla tätä.

Suosittu Viestiä

Ero PCOS: n ja endometrioosin välillä

PCOS vs endometrioosi Naisten terveys on helmi yksilöiden keskuudessa ympäri maailmaa. Naisen herkkä tila mieheen verrattuna on erittäin huolestuttava

CPI: n ja CPIX: n välinen ero

CPI vs. CPIX CPI ja CPIX ovat tärkeimmät taloudelliset indikaattorit. Vaikka näitä kahta käytetään inflaation mittaamiseen, ne ovat monin tavoin erilaisia. Käytön suhteen

Ero sosiaalisen median ja sosiaalisen verkostoitumisen välillä

Matkapuhelin- ja verkkopohjaisten tekniikoiden käyttö viestinnän ja vuorovaikutustapana on lisääntynyt huomattavasti. Tämä johtuu siihen liittyvistä eduista

Kuinka u-veneen kapteenin kritiikki natsijärjestelmässä sinetöi kohtalonsa ampuvan joukkueen käsissä

Laivastoa pidettiin poliittisen itsenäisyyden paikkana - mutta se ei estänyt natsien ideologeja ja vakoojia liittymästä sen joukkoon

Ero gynekologin ja synnytyslääkärin välillä

gynekologi vs synnytyslääkäri gynekologi ja synnytyslääkäri liittyvät naisten terveyteen. Joissakin maissa, kuten Intiassa, tuskin on eroa

Ero Ottomaanien valtakunnan ja Persian valtakunnan välillä

Ottomaanien ja Persian valtakunnat olivat aikansa kaksi hallitsevinta ja laajinta voimaa. Heidän vuosisatojen hallinto jättivät maailmalle perinnön, joka on edelleen